A jeszcze konkretniej: naszą polonistykę? Wczoraj odbyła się druga część konferencji "Wściekłość i oburzenie" z rozwinięciem - "Uniwersytet XXi wieku". Zanim przedstawimy obszerną relację z części drugiej zapraszamy na prawie pełną prezentację części pierwszej, legendarnej już na pewno przez referat prof. Ewy Nawrockiej pt. "Wszyscy jesteśmy przestępcami". Relacja zawiera wiele ciekawych wypowiedzi i zdecydowanie warto posłuchać w całości. Mamy nadzieję, że uda się kontynuowac dyskusję o naszym uniwersytecie, wszak jest on w dużym stopniu odpowiedzialny za poziom intelektualny i moralny naszej społeczności, a z tym jak jest, każdy widzi.
Przeczytaj: Alarm dla Uniwersytetu Gdańskiego ! Sensacyjne wystąpienie prof. Ewy Nawrockiej
Obejrzyj i wysłuchaj:
Playlista (25 filmów, 250 minut nagrania) Wściekłość i oburzenie cz.1
Na filmach:
Otwarcie konferencji
Ewa Nawrocka, Wszyscy jesteśmy przestępcami
Ewa Graczyk
Wojciech Owczarski, Co mnie wkurwia
Piotr Millati, Co wkurza Polaków
Ewa Graczyk, Brak radości z powodu ponownie odzyskanego śmietnika
Agnieszka Tarwacka, Bunt poskromiony? Wokół (a)rewolucyjnych zachowań pokolenia 90.
Anna Górecka, Karnawalizacja buntu
Alicja Rudnicka, V jak Vendetta, A jak Anonymous, czyli kilka słów o internetowych rewolucjonistach
Karolina Cierzan, Wściekłe mamuśki kontra ekologia. Bachor - przewodnik dla nieudacznych rodziców
Marta Teresa Nowicka, Jak mógłby wyglądać bunt humanistów?
Julia Gierczak, Nieznane żywoty zwierząt. Wokół retoryki protestu obrońców prawa zwierząt (etyka, kultura, media)
Anna Filipowicz, Pochomjaczim? Kwintessiencija protesta (rzecz o chomikach rewolucjonistach)
Witold Tarasiewicz, Buntownicy w ruchach protestacyjnych – uwarunkowania społeczne
Dobrochna Świątek , "Puszczalskie" maszerują w rytmie samby. Karnawalizacja współczesnego buntu
Adrianna Marynowicz, Audiosfera buntu – protest song jako forma sprzeciwu
Jolanta Jankowska, Hall of fame/hall of shame. Historia zbuntowanego marketingu
Marcin Mutka, Rewolucja językowo-pokoleniowa
Artur Nowaczewski, Poezja a underground
Joanna Reclaw, Bar wzięty, czyli (o)cena do uzgodnienia
Anna Ceynowa, Niekryty Krytyk - buntownik czy współtwórca popkultury?
Katarzyna Kowalczyk, Reinald Arenas- buntownik i pisarz
Marta Maciejewska, Bunt przeciwko oburzonym. Czego filmowcy chcą od krytyków?
Klaudia Renusch, Kontestacja według hipsterów
Zakończenie konferencji
Wściekłość i oburzenie
Czy możliwa jest jeszcze autentyczna rewolucja?
Kontestacja czy już tylko komercja, ponowoczesna gra?
Jaka droga wiedzie od Wściekłych (Enrages)
do Oburzonych (Inignados)?
Gdzie leży granica między rewolucyjną gorączką
a kontestacyjnym piknikiem?
Czy homo ludens i homo rebellis
spotykają się na tej samej ulicy?
A gdzie my się spotkamy? Na barykadzie?
W squacie, na majdanie? W Internecie? A może
na uczelni?
Koło Naukowe Polonistów Uniwersytetu Gdańskiego
zaprasza studentów
kierunków humanistycznych i artystycznych
na popularnonaukową konferencję:
Wściekłość i oburzenie.
Obrazy rewolty w kulturze współczesnej
Konferencja nawiązuje do tradycji sesji “drobiazgowych”,
organizowanych przez
Zakład Antropologii Literatury i Krytyki Artystycznej UG.
Towarzyszyć będzie konferencji pracowników naukowych
pod tym samym szyldem.
Monologi nie mogą być „przegadane”!
Czas rewolucyjny musi być gorący, mowy krótkie,
wyraziste – nie dłuższe niż 8 minut!
Można wygłaszać manifesty!
Teksty wystąpień prosimy zgłaszać
do 15 marca br.
Kontakt:
dr Anna Filipowicz afilipowicz@wp.pl
dr Artur Nowaczewski artur.nowaczewski@ug.edu.pl.
Termin sesji:
17 – 18 kwietnia 2012 r.
Inspiracje:
metamorfozy rewolty
1) między furią a rezygnacją – dawni Wściekli (Enragés), dzisiejsi Oburzeni (Inignados), kontestatorzy i wykluczeni, rewolta ustateczniona, bunt generacji X, Y, Z(?)
2) od rewolucyjnej gorączki do kontestacyjnego pikniku – strajki, pikiety, go-in, sit-in, protesty namiotowe
3) elity i zadymiarze – charyzmatyczni liderzy, artystowscy przywódcy, „we are 99 percenters”, awangardowy happening a chuligańska rozróba
4) „razem czy osobno?” – komunardzi i indywidualiści, wspólnota rebeliantów a samotność rewolucjonisty
5) co nam zostało z tamtych lat? – od autentycznej kontestacji do ponowoczesnych gier „w rewoltę”, komercjalizacja anarchii, kultura mainsteamu – od kontry do tęsknoty, współczesne formy dekonstrukcji rewolucji
style buntu
6) rewolucjoniści i odmieńcy -„wariaci”, „schizmatycy”, „nieprzysiadalni” (Osjan, Brygada Kryzys, Dezerter, Łódź Kaliska, Pomarańczowa Alternatywa, Totart, Teatr Ósmego Dnia, bruLion), bunt jako choroba (Gangrena – mój punk rock song), bunt jako przestrzeń Inności, „rewolucja jest kobietą”,
7) homo rebellis i rewolta jako święto - uliczne igrzyska, Street Wars, karnawalizacja buntu, rewolucyjne improwizacje i spektakle (marsze, manifestacje, happeningi,performances, flash moby)
8) czasoprzestrzeń buntu – miejskie barykady i „zielone” protesty (przykuwanie się do obiektów przyrody), rebeliant jako nomada (miasteczka namiotowe, squaty), enklawy buntu (Jarocin, Przystanek Woodstock), noc spiskowców i świt rewolucjonistów, „zima wasza, wiosna nasza”
9) symbole, ikony, fetysze rewolty – od zarostu Che Guevary po maskę Guya Fawkesa (V jak Vendetta)
10) ciało Oburzonego – makijaże, tatuaże, fryzury, maski, kostiumy
11) codzienność rewolucjonisty – rytuały dobowe, rewolta „od frontu” i „od kuchni”, „na warcie” i „w spoczynku” (posiłki, ablucje, odżywki i używki)
12) partyzantka sztandarów i transparentów – „No Future”, „No logo”, „Occupy Wall Street”, „Chcemy jakości, a nie jakoś (to będzie)”
13) bunt w epoce nowych mediów – wirtualne „barykady”, internetowe „podziemie”, cyfrowa tożsamość rewolucjonisty (Twitter, Facebook) – „rewolucja klawiatur”
14) ikonosfera i audiosfera rewolty – ulotki, fanziny, graffiti i murale, protest songi i slamy poetyckie, „zbójecka” muzyka (od Dylana do Paktofoniki), książki (od Marcuse’a po Klein), filmy (od Do utraty tchu do V jak Vendetta)
15) subkultury kontestacji (od dzieci kwiatów i punków do emo i hipsterów).
Za: http://www.kolopolonistow.ug.edu.pl/?page_id=51